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    山西11选5中奖 跨度走势图带连线:读经明义丨《大学》:修身 是每个人最重要的事

    山西新11选5开奖结果查询结果 www.f2der.com [摘要]但孔子看得远的地方,仅有法令是不够的,如果人人能够修养自己,不以一己之私损害他人的利益与社会的和谐,法令就会存而不用。

    文/赵大山

    子路向孔子请教,怎样才能是君子??鬃铀担骸靶扪约?,以致能够谨慎恭敬的面对一切?!?/p>

    子路再问:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己,以致可以安顿周围的人?!?/p>

    子路又问:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己,以致安顿所有的百姓。修养自己,使所有百姓都安乐,尧舜也会觉得这是难以做到的事?!?/p>

    读经明义丨《大学》:把修身当作最重要的事

    孔子极为推崇尧舜,认为他们是圣人(资料图 图源网络)

    孔子有远大的理想,子路也曾经问孔子:“老师,您的志向是什么?”孔子回答:“老者安之,朋友信之,少者怀之?!?/p>

    但要实现这个理想,无疑是从修养自己开始?!洞笱А范杂诳鬃拥恼飧鏊枷?,阐述得非常充分。

    《大学》说:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣?!?/p>

    做任何事情,有根本的部分,也有末节的部分,有开始的阶段,有结束的阶段。如果能够知道这一切的先后次序,就接近于大学的理想了。

    那么,什么是根本,什么是最应该开始做的呢?“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本?!辈还苣闶堑弁踅?,还是贩夫走卒,都要以修养自己作为人生的根本。

    《大学》先反着推,来证明这个道理。

    古代的人,如果想要在天下彰显他光明的德行,一定要先治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,一定要先和睦自己的家庭;要想和睦自己的家庭,一定要先修养自己;要想修养自己,一定要先端正自己的心思;要想端正自己的心思,一定要先真诚自己的意念;要想真诚自己的意念,一定要先明白为善的道理;明白为善的道理,就是要在日常生活中学习。

    读经明义丨《大学》:把修身当作最重要的事

    学习是最为重要的事情(资料图 图源网络)

    接着,《大学》又正着阐述:

    在日常生活中学习,明白了为善的道理,就可以真诚自己的意念;能够真诚自己的意念,心思就可以端正;心思端正之后,自我的言行就可以得到修养;言行修养之后,家庭可以和睦;家庭和睦之后,国家可以治理;国家治理之后,天下就可以太平了。

    这就是中国人朗朗上口的“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下?!?/p>

    格物、致知、诚意、正心、修身这五个方面,用王阳明的话说,“其实只是一事?!蔽甯龇矫媸峭患?,就是修身,不过各个方面强调的侧重点有所不同。

    修身的功夫要达到“内圣”,而“齐家治国平天下”就是“外王”?!澳谑ネ馔酢笔侨寮叶跃⒔撞阋灰怨嶂钠谛?,也是《大学》鼓励士子们应该树立的理想。

    现代的人对此理想往往不容易理解,在芸芸大众之中,个人实在是一个渺小的存在,在紧张的工作生活压力之下,连自己都照顾不好,遑论其它?

    而且,在以个人为本位的思维日益主宰人之心灵的情况下,我有什么理由去关心别人呢?能照顾好我自己就不错了。

    王阳明在《大学问》中有一段精彩的话。

    读经明义丨《大学》:把修身当作最重要的事

    王阳明之龙潭夜坐图(资料图 图源网络)

    有学生问,《大学》为什么是大人之学,大人之学为何在于明明德?

    王阳明说:“大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人耳。若夫间形骸而分尔我者,小人也?!?/p>

    如果以整体观之,当然“天地万物为一体”。但如果分而言之,当然你是你,我是我。

    庄子说:“自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也?!贝臃直鹄纯?,一个人的肝和胆的差别就象楚国和越国那样遥远;从相同来看,万物是不可分的整体。

    世界上的万物,蓬蓬勃勃的生长,彼此之间互相联系,也互相制约,共同组成一个繁茂的世界。如果哪个物种特别强势,破坏生物链的平衡,反过来这个物种也会因为食物殆尽而走向灭亡。这就是冥冥中的天道。

    如果人类社会有人群特别强势,破坏了社会的平衡,就会造成纷争与动荡,给所有人带来风险。那么,怎样避免这样的情况,儒家的愿望就是希望人人能够修身。

    圣贤修身,能够“辅万物之自然而不敢为也?!逼胀ò傩招奚?,为善去恶,可以避免不必要的灾祸。

    小人之所以为小人,是因为为了个人的利益,而破坏整体的和谐;大人之所以为大人,是自有底线,不会去做那些有害于他人的事。大人与小人的区别,并不是说大人没有自己的利益,而是绝不以私利损害公平公义的规则。

    读经明义丨《大学》:把修身当作最重要的事

    顺应自然,物我相谐,方得自在(资料图 图源网络)

    孔子说:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?”有人破坏了人间应有的公正秩序,对这些人绳之以法,孔子的立场与别人并没有两样。

    但孔子看得远的地方,仅有法令是不够的,如果人人能够修养自己,不以一己之私损害他人的利益与社会的和谐,法令就会存而不用。

    所以王阳明说:“夫为大人之学者,亦惟去其私欲之蔽,以明其明德,复其天地万物一体之本然耳?!蹦芄蝗テ渌接?,自然与天地万物合体。

    有人说,你能去其私欲,别人有私欲,别人不害你吗?你该如何自处?

    套用王阳明脍炙人口的那句话:“我心光明,夫复何言?!?/p>

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